中国有句老话，叫做人往高处走，水往低处流。这句话非常进取，但也带来一个问题，我们通常不只是往高处走，也常常只往高处看。就好比我们常常取笑美国人，对世界局势和地理完全没有概念，只能看到自己，其实只是因为没人比他们更强了。我们看起来更了解这个世界，但过的比我们差的其实也了解的很少，比如中亚。大家都差不多。

中亚对我来说其实就很陌生，只知道那边有大量的以「斯坦」命名的国家，那边有前苏联的痕迹，那边有恐怖分子，那边有穆斯林，那边有乌克兰。没错，正是俄罗斯的入侵，让我们对乌克兰多看了几眼，就好像大家都知道了乌克兰曾经是世界第三大拥核国，唏嘘感叹，但有多少人知道哈萨克斯坦曾经是第四呢？

与前几天谈过的的那本成书于 1986 年的中国游记非常相似，本书的作者也是以一个外来者的轻松视角，在中亚旅行并写作，不同的是这次我们与书中的人物位置互换了。听当地人的故事，走当地人的路。跟着作者的脚步，我才知道中亚各国的区别其实很大，各个民族的性格和长相截然不同，从古至今，阿拉伯、蒙古、苏联、美国对这个地区的影响混合交织在一起，导致有的城市很现代，有的地方还是前苏联，而有些地方还停留在中世纪。

这片大地过于广大，按照严格的地理概念，也有半个中国那么大。只是居于内陆，没有廉价的海运物流，总是难以融入现代社会。也许一带一路倡议能给这些千年古城带来一些变化，且看吧。

这本书读完大约要用两到三天的时间，不是很短但是引人入胜。

放下手机去读书吧。

（下面的图都是我后配的，不是原书的配图）

第一部 吉尔吉斯斯坦

边城浮世绘 > 第 38 页·位置 316

比什凯克的街道两侧，原本是苏联时代的混凝土排水沟，但由于疏于管理，大都扔满了垃圾。苏联时代的供电系统也处于慢性电力不足状态。夜幕降临后，除了楚河大道，整座城市显得照明不足。坑洼不平的路面，莫名失踪的井盖，让夜间行走变得惊心动魄。

鸟瞰比什凯克：

边城浮世绘 > 第 47 页·位置 430

除了伊塞克湖，她甚至从没想过在自己的国家旅行。她对几个斯坦邻居更是充满隔阂，毫无兴趣。这倒是让我觉得，或许只有外来者，才能超越偏见地观察这片土地。

伊塞克湖风光：

第二部 塔吉克斯坦

从帕米尔公路到瓦罕山谷 > 第 153 页·位置 1652

在这里，河水不仅是地理意义上的分界线，更像是时间的分界线：塔吉克一侧如同 70年代的苏联，而阿富汗一侧隐藏在伊斯兰的面具下，还停留在更久远的中世纪——我惊叹于这样的世界依然完整无缺地存在着。 从帕米尔公路到瓦罕山谷 > 第 156 页·位置 1681

我大口呼吸着夏日山谷的空气，想到霍罗格就是《新唐书·西域传》中的“识匿国”：这里不产五谷，国人惯于掠夺，商旅常被打劫。在《大唐西域记》里，玄奘大师也写到此地：“气序寒烈，风俗犷勇，忍于杀戮，务于盗窃，不知礼义，不识善恶，迷未来祸福，慎现世灾殃，形貌鄙陋，皮褐为服。”

瓦罕山谷

第三部 乌兹别克斯坦

不安的山谷 > 第 219 页·位置 2429

一个乌兹别克人告诉我，他们和吉尔吉斯人是两个不同的民族。他斩钉截铁的口吻，呼应了中亚史学家弗拉基米尔·纳利夫金的观点。在《本地人的今与昔》一书中，纳利夫金总结了两个民族之间不太融洽的历史关系：乌兹别克人是定居民族，而吉尔吉斯人是游牧民族。乌兹别克人瞧不起吉尔吉斯人，而又惧怕他们的武力。乌兹别克人大都是农民、工匠、商人，而吉尔吉斯人喜欢在山间放牧，住在传统毡房里。他们不时劫掠乌兹别克人的马匹，只有当他们需要买东西时，才会下到乌兹别克人居住的绿洲城镇。这时，乌兹别克人就会大肆嘲笑吉尔吉斯人的愚昧无知，然后狠狠地敲他们一笔。

（我搜索了一下，乌兹别克人好像新疆人，而吉尔吉斯人更像蒙古人）

布哈拉的博弈与离散 > 第 241 页·位置 2700

仿佛为了安慰一个旧地重游的旅行者，我发现纳斯尔丁的骑驴雕像还在那里。纳斯尔丁是苏菲派的智者，在中国则被称为“阿凡提”。很多民族都认为纳斯尔丁属于自己，布哈拉人就认为纳斯尔丁生活在布哈拉。苏联电影的奠基人雅科夫·普罗塔扎诺夫也拍摄过《纳斯尔丁在布哈拉》的电影。实际上，纳斯尔丁出生在今天的土耳其。他生前游走过伊斯兰世界的很多地方。他之所以为人铭记，除了因为他的智慧，更因为他被传曾反抗蒙古人对伊斯兰世界的侵略。我发现，从阿拉伯到中国，那些流传着纳斯尔丁故事的国家，不少都遭受过蒙古人的侵袭。

布哈拉清真寺中的纳斯尔丁塑像：

第五部 哈萨克斯坦

突厥斯坦的小人物 > 第 296 页·位置 3368

整个中亚的噩梦都始于讹答剌。 1217年，花剌子模帝国守将亦纳勒术贪图财货，擅自处死成吉思汗派遣的穆斯林商队，只剩下一位驼伕逃回蒙古。成吉思汗要求赔偿不果，引发第一次蒙古西征。讹答剌的抵抗持续了一百八十九天，最终在 1220年 2月城破。亦纳勒术被熔化的银液灌入耳朵和眼睛处死。波斯史学家志费尼记载了这段历史。志费尼出身于波斯贵族家庭，祖父是花剌子模大臣，父亲则投效蒙古。志费尼本人担任过蒙古阿姆河行省长官阿儿浑的书记官，数次随阿儿浑赴哈拉和林朝见大汗。在《世界征服者史》中，志费尼写到了讹答剌之战的象征性意义：它不仅摧毁了一座城池，更推倒了世界演进的“多米诺骨牌”。讹答剌毁灭之后，成吉思汗决定开始他的征伐之路。每来到一座城市，蒙古骑兵就摧枯拉朽，将其彻底摧毁：撒马尔罕、布哈拉、希瓦、苦盏……那些我到过的中亚古城全都在劫难逃。他的儿孙更是沿着无遮无挡的草原，一路打到中东和欧洲，压垮每一座清真寺，推倒基辅罗斯的教堂，随后又奴役俄罗斯人两个半世纪。

草原核爆 > 第 322 页·位置 3685

讲解员说，苏联解体后，哈萨克斯坦不情愿地发现自己成了世界上第四大核国家，仅排在美国、俄罗斯和乌克兰之后。包括钚在内的大量裂变材料，仍旧留在核试验场的隧道和钻孔中，几乎没有任何防护。美国人担心，这些材料会落入“恐怖分子”和“流氓国家”手中——这被认为是苏联解体后最大的核安全威胁之一。为了获取西方投资，不被孤立，新生的哈萨克斯坦只有主动弃核。核研究中心的主要工作，就是将特殊混凝土浇注到试验孔中，以结合废钚。这项获得美国资助的秘密工作耗时十七年，直到 2012年才基本完成。

试验场上的混凝土构件